Россия и Калмыкия: диалог времен, часть 2 (к 400-летию добровольного вхождения калмыцкого народа в состав России)

«Уже без малого четыре столетия судьба калмыцкого народа, добровольно вошедшего
в состав Российского государства,
неразрывно связана с историей России».

К. Илюмжинов, Глава Республики Калмыкия

Приближается историческая, эпохальная дата в истории калмыцкого народа – 400-летие его добровольного вхождения в состав Российского государства. За эти четыре столетия история Калмыкии прошла много различных этапов: от создания Калмыцкого ханства группой кочевников-ойратов, покинувших Джунгарию в поисках лучшей доли, до образования и развития Республики Калмыкия в составе Российского федеративного государства. Причем калмыки, в отличие от многих других народов, не были насильно присоединены к великой державе, а добровольно, как и зафиксировано в исторических документах, стали ее верными сначала подданными, а затем и обладателями национального суверенитета.

Калмыки – народ монгольского происхождения. Первые исторические сведения о калмыках относятся к XVIII веку, когда предки нынешних калмыков с другими родственными их племенами кочевали в обширных степях Центральной Азии и Джунгарии. В начале XVII века по ряду причин произошел раскол между калмыцкими племенами и часть калмыков откочевала в Россию – степи Северного Кавказа и Нижнего Поволжья. Таким образом, начался процесс добровольного вхождения калмыков в состав Российской империи, завершившийся образованием Калмыцкого ханства, деятельность которого во внешней политике зависела от царского правительства.

Почти четырехвековая история калмыков в составе России, судьба которых порой была сложной, драматичной, показывает, что в целом этнос не только сохранился со своей культурой, традициями, обычаями, языком, но и развивается, благодаря благоприятным условиям раскрываются его потенциальные возможности, растут признание и известность в мире.

С представленных на выставке книг мы начинаем знакомить Вас с имеющимися в фондах научной библиотеки Калмыцкого государственного университета монографиями, сборниками, материалами научных конференций и другими документами об истории, культуре, экономическом и политическом положениях Республики Калмыкия.

Пальмов Н.Н. Материалы по истории калмыцкого народа за период пребывания в пределах России / Николай Николаевич Пальмов; сост., вступит. ст. и примеч. А.М.Джалаевой. – Элиста: Калмыцкое кн. изд-во, 2007. – 464 с. Жизненный путь Николая Николаевича Пальмова, одного из основателей исторической науки, архивного дела в Калмыкии, был типичным для ученых «старой» школы. Пальмов является продолжателем традиций целого поколения историков-краеведов, которое сформировалось в условиях пореформенной России. Ключом к решению своих научных проблем Николай Николаевич считал создание качественной базы местных исторических источников. Это составляет одно из главных достоинств трудов Н.Н. Пальмова. В представленный сборник вошли, за некоторым исключением, документы из личного фонда Н.Н.Пальмова, хранящегося в Национальном Архиве РК. Фонд был сформирован в 1934 году, включает 485 единиц хранения. Материалы фонда раскрывают творческую лабораторию ученого, формирование и эволюцию его научных взглядов по проблемам истории, этнографии культуры калмыков, их взаимоотношение с Российским государством, казачеством, кочевыми народами евразийских степей, тюркоязычными соседями на юго-восточных рубежах России. Поскольку материалы сборника являются авторскими произведениями, сохранены их собственные заголовки, в отдельных случаях они использованы в редакционном заголовке. Рукописи Пальмова датируются по дате их написания. Работы об этническом составе калмыцкого народа сгруппированы по тематическому принципу, с отступлением от хронологии. Сборник издан к 400-летию добровольного вхождения калмыцкого народа в состав России.
Эрдниев У.Э. Калмыки: историко- этнографические очерки / У.Э.Эрдниев, К.Н. Максимов. – 4-е изд., перераб. и доп. – Элиста: Калмыцкое кн. изд-во, 2007. - 429с., ил. Со времени третьего издания монографии профессора У.Э.Эрдниева «Калмыки: Историко-этнографические очерки» прошло более 20 лет, и она стала уже библиографической редкостью. За это время в стране изменились общественный строй, политическая система, возросло самосознание народов России, и стал проявляться особый интерес к историческим корням своего народа. Переиздание этой книги как нельзя актуально в преддверии 400-летия добровольного вхождения в состав Российского государства. В связи с этим было признано целесообразным несколько расширить раздел монографии У.Э.Эрдниева, посвященный этой знаменательной дате в истории калмыков, а также более детально рассмотреть основные этапы развития взаимоотношений калмыков с Россией. Настоящая книга дает достаточно обширные сведения о калмыцком этносе, прежде всего, о его сложном этногенезе и этнической истории, об общественном и политическом строе, о процессе добровольного вхождения калмыков в состав Российского государства, свидетельствующем о том, что им, четыре века тому назад связавшим свою судьбу с Россией, исторически присуще проявление тенденции к единству. В книге излагается краткая этническая история калмыцкого народа с рубежа нашей эры вплоть до начала ХХ века. Авторами детально рассматриваются основные этапы развития взаимоотношений калмыков с Россией, вопросы общественного устройства, хозяйства, материальной и духовной культуры, семейного и общественного быта калмыков главным образом конца ХIХ – начала ХХ веков. Издание адресовано широкому кругу читателей, интересующихся историей калмыцкого народа.
Калмыкия – Субъект Российской Федерации: история и современность /Материалы Российской научной конференции (6-7 октября 2005г.). – Элиста: Изд-во КГУ, 2005. – 432с. В 2009 году Республика Калмыкия будет отмечать особую дату – 400-летие добровольного вхождения калмыцкого народа в состав Российского государства. За эти четыре столетия наша история прошла много различных этапов: от создания Калмыцкого ханства группой кочевников-ойратов, покинувших Джунгарию в поисках лучшей доли, до образования и развития Республики Калмыкия в составе Российского федеративного государства. Именно с провозглашения автономии и образования национально-территориальной единицы в истории калмыцкого народа наступил новый этап. В порядке добровольного переселения калмыкам Оренбуржья, Дона, Урала и Терека было предложено переселиться на территорию калмыцких степей. Это предложение было с радостью принято многими калмыками Приуралья и Северного Кавказа, желавшими воссоединиться в рамках единой национальной территории. Преобразование Калмыкии в автономную республику, объединение калмыков в рамках одного региона, напрямую подчиненного федеральному центру, предоставление ему элементов самоуправления в значительной степени способствовали экономическому и культурному развитию нашего народа, позволили сохранить многие элементы самобытной культуры в бурных перипетиях двадцатого столетия, не утратить своей этнической идентичности в многонациональной семье народов России. В сборнике представлены материалы Российской научной конференции, посвященной 85-летию провозглашения автономии Калмыкии и 70-летию образования Калмыцкой автономной республики. Материалы конференции представляют интерес для историков, обществоведов, филологов и всех, кто интересуется историей.
Калмыки и их соседи в составе Российского государства /материалы международной научной конференции (7-11 сентября 2001г.). - Элиста: АПП «Джангар», 2002. – 304 с. В настоящее время особую актуальность приобретают фундаментальные исследования проблем межэтнического взаимодействия, межкультурных контактов, этнических миграций. Археологические материалы дают наглядное представление о той пестроте и смеси этносов, которые населяли Калмыцкую степь. В их числе были скифы, сарматы, хазары, половцы, ногайцы, татары; в первой половине XVII века сюда прикочевали калмыки, принесшие с собой неповторимый мир монгольской буддийской культуры, ставшей наряду с русской православной и тюркоязычной мусульманской культурами важнейшей цивилизованной составляющей Нижнего Поволжья. Калмыцкий народ, придя из Центральной Азии в пределы Российского государства около четырехсот лет назад и добровольно войдя в его состав, навсегда связал свою судьбу с судьбами народов России. Поселение калмыков в низовьях Волги существенно изменило этническую карту региона. Калмыки стали самым многочисленным этносом в нем: по данным I-й ревизии (1719г.) их численность варьировалась в пределах 200 тысяч человек, что составляло 87 % всех жителей. В последующие годы удельный вес калмыков в населении региона, несмотря на абсолютный численный рост, неуклонно сокращался, достигнув в 1745 году 79,2 %. Исследователями Калмыкии проделана определенная работа по изучению межнациональных отношений в республике. Накоплен и проанализирован значительный материал по истории и современному состоянию межнациональных отношений и обозначены основные направления по их дальнейшему изучению. В данном сборнике представлены материалы, отражающие актуальные вопросы этнокультурных взаимосвязей и исторических контактов калмыков с соседними народами. Конференция и настоящее издание осуществлены при финансовой поддержке Правительства Республики Калмыкии и Российского гуманитарного научного фонда (Грант № 01-01-14025г).
Этнокультура калмыков в контексте толерантности и межконфессионального диалога: сб.науч.тр. / ред. К.А.Наднеева. – Элиста: КалмГУ, 2007. – 76с. Возрастающий интерес к этническим культурам в современном мире выдвинул на первый план проблемы диалога культур. Для поликультурного пространства, такого как Северный Кавказ, межэтническое культурное взаимодействие, понимаемое как процесс передачи этнического культурного наследия, при сохранении культурной идентичности в рамках доминирующей культуры, имеет особое значение. Динамика современного развития направлена на сотрудничество между культурами, на адаптацию человека к другой культуре без отказа от своей собственной. Основная сложность в исследовании этнокультурного взаимодействия состоит в том, как добиться того, чтобы взаимодействующую культуру воспринимали не как «чужую», а как «другую». В сборнике представлены материалы, целью которых является изучение этнокультуры калмыков и методологии творческого поиска в области межкультурного движения. Анализируется сущностные характеристики буддизма, православия и других религий в межконфессиональном диалоге и взаимодействии с государством. Работа предназначена для преподавателей, аспирантов, студентов и всех, интересующихся проблемами этнокультуры.